该寺院坐北向南，为一进院落，现在我们所看到的是2010年重建完成的。原来的旧庙较小，后来重修时有所扩大。整个庙院占地约有二亩之大。山门位置较高，约有十余个台阶。山门内也即是天王殿，拿琵琶的东方持国、握剑的南方增长、执伞的西方广目、持蛇的北方多闻等四大护法天王分列在殿内两旁。

穿过山门也即是天王殿，庙院的东西两侧的三间配殿分别是东边的观音殿和西边的地藏殿。观音殿内，除了主神观世音，另有立于脚下的两个侍者，看模样像是西游记故事中的红孩儿和善财龙女。十八罗汉坐像分列两旁，形态各异，神采有别。四周的墙上是“月中观音”、“能静观音”、“嶙峋竹石”和“南海湖畔”四幅壁画。地藏殿内，曾发宏愿“地狱不空誓不成佛”的地藏王菩萨端坐正中，手持锡杖，指头微翘。据笔者多地走访，发现佛寺中的地藏菩萨均是白面书生模样，穿着打扮很像那个家喻户晓的唐玄奘。地藏菩萨身前站立着道明、闵公二神，四周围坐着阴朝地府中的宋帝王、转轮王等十殿阎君。这些掌管生死的阴君，人们最熟知的当属阎罗王了。地藏殿内的墙壁上也是一些地藏修行、阎王断案等壁画。

坐北朝南的正殿便是供奉华严三圣的大雄宝殿了。建在大约一米高的砂石台基之上。正殿面阔三间，进深四椽，雕梁画栋气势不凡。梁架前三椽对后搭牵，通檐用三柱，单檐歇山顶。柱头斗拱四铺作出单抄，耍头蚂蚱式，令拱上托短替木承托撩檐枋，无补间铺作，后檐无斗拱，檐柱包砌墙内。殿内金柱柱础成柱盘石，梁枋规整，用才硕大。屋顶举折平缓，出檐较深。柱头斗拱大斗坐于柱头。三椽伏上施驼峰，交伏斗以承托平梁，各椽下无随椽枋，以短替木承托。檐柱柱头卷刹和缓。看样子还是沿袭宋元时代的做法。用栏额和普拍枋较厚，泥道拱上施素枋两层，慢拱为隐刻。在所有的佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中主要供奉本师释迦摩尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是万有万能的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦摩尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛教弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿内，一般供奉的是“横三世佛”，也即是中间的释迦摩尼佛、东边的药师王佛、西边的阿弥陀佛，但王村崇福院的主殿之内，则是一佛二菩萨这“华严三圣”也叫“释迦三尊”。

在正殿东山墙下端镶嵌着金崇庆元年“勒可汗赐崇福院牒金准”的石碣一块。碣文记载了潞州屯留县王村人王采、王栋、王良、王元、薛寸等人，告本村人古有旧佛堂一所及到平阳村妙音寺汉阁子院自备交砂买到崇福院院额、住持看管寺院等情况。1989年屯留县人民政府将其公布为县重点文物保护单位，1996年1月12日山西省人民政府公布为第三批省重点文物保护单位。